Китайские хроники. Сучжоу или экскурс в историю

Красоты Суджоу не ограничиваются только парками, общественные территории за их пределами тоже местами довольно симпатичны. Правда, таких мест — абсолютное меньшинство и их надо очень хорошо искать по всему Китаю. В Суджоу хочется говорить об истории, причем не только мне, а даже таксистам.

Очень меня доставали китайские таксисты. В больших городах они без конца переговариваются по Wechat, дело в том, что наговаривать короткие сообщения удобнее, чем печатать. При этом это не звонок, который зависит от покрытия Интернетом и от которого сложнее отвлекаться на дорогу. По GSM в Китае вообще, по-моему, никто не звонит.

Понимаешь, как хорошо в Москве таксисты себя ведут.

В маленьких китайских городках вообще тихий ужас – таксисты обычно начинали болтать без умолку с Денисом, который, впрочем, только рад этому был.

Чаще всего разговор русский-китаец заходил о претензиях на Дальний Восток. Типа, отхапали вы у нас, русские, много земли на Дальнем Востоке. Кстати, и в российской прессе периодически возникают инсинуации на тему территориальных претензий Китая. Более того, существует китайская оппозиционная партия в изгнании, которая пытается поднять территориальный вопрос на флаг. Кто-то даже моделировал неядерный военный конфликт на Дальнем Востоке, в ходе которого Китай наголову разбивал наши немногочисленные части и оккупировал все до Новосибирска за считанные недели. Все это чушь.

Во-первых, Китай огромен. У нас было 10 перелетов внутри Китая, у меня сложилось впечатление, что Китай гораздо больше США (на самом деле они почти идентичны по площади). Большая часть Китая находится во вполне хороших климатических условиях, так что Китаю еще развивать и развивать свою территорию.

Во-вторых, любых китайских претендентов на российские территории, надо сразу отсылать на Шанхайгуань. Она же «последняя застава Поднебесной». Китай вообще считает свою страну центром мира, а все, что за пределами Китая — периферия, недостойная внимания, не говоря уже о территориальных претензиях. Так вот, на воротах Шанхайгуаня четко написано, что здесь начинается Китай. А значит за воротами — кончается. Ляонин, Гирин, Хейлунцзян, таким образом, являются исконно российскими территориями? Про внутреннюю Монголию я вообще молчу.

На самом деле, российско-китайская граница полностью урегулирована соглашением от 2004 года. Китай получил острова на реке Амур: Тарабаров, Виноградный, Ромашкин и часть Большого Уссурийского и Большого общей площадью 337 кв. км. Это прямо около Хабаровска. Да, в свое время Мао Дзедун имел много территориальных претензий ко всем вокруг, на 10 млн кв. км, что превышает территорию Китая. Ну так и Ленин хотел мировую революцию. А серьезных разговоров о территориальных претензиях сегодня нет.

Ну и в третьих, наконец, можно отправить претензиатов к барону Унгерну, Роману Федоровичу, женатому на принцессе Цзи из династии Цин. Роман Федорович был уникальной и легендарной личностью. Он с отрядом в 1500 человек, убегая от Красной Армии в оккупированную китайскими войсками Монголию, освободил ее и восстановил Монгольскую монархию и вернул на трон Богдо-Гэгэна 8-го. Он штурмом взял Ургу, которую защищал китайский контингент, почти в 10 раз превосходящий силы Унгерна. И вообще, китайцев он громил регулярно и даже стал в Монголии «богом войны». Если бы не его бесшабашный поход, Монголия так бы и осталась территорией Китая по сегодняшний день, а это почти 20% территории сегодняшнего Китая.

Барон Унгерн был отличным тактиком, имел преданных и таких же смелых казаков в подчинении, поддерживал железную дисциплину. А также наводил ужас на врага неожиданными действиями. Например, перед штурмом Урги барон въехал на территорию города в своей традиционной монгольской одежде, осмотреться, так сказать. При этом, объезжая город, он увидел спящего китайского часового. Он спешился и отхлестал его плетью, пояснив по-китайски, что негоже солдату спать на посту. Уже когда он уехал, до китайцев дошло, что это был барон, его тогда неплохо знали и в Монголии, и в Харбине.

Второй случай произошел уже во время штурма. Казацкая сотня захватила древнюю буддистскую святыню Урги, находящуюся на господствующей высоте, начав оттуда артиллерийский огонь. Унгерн и его головорезы наводили на китайских солдат какой-то благоговейный ужас, это немало способствовало победам барона. В 1921 году барон полностью восстановил власть монгольского хана и сделал Монголию независимым государством.

Вскоре барону захотелось обратно в Россию, подымать восстание против Советской власти. В том же 1921 году он пошел уже с 3 000 бойцов в Россию, но там был разбит. Захватил Унгерна красный командир Петр Ефимович Щетинкин, полный Георгиевский кавалер и орденоносец других высших солдатских наград Российской империи, между прочим. Это вам не китайские вояки. Суд над Унгерном был быстр, его расстреляли в ГПУ Новониколаевска. Но вернемся в Китай.

Откуда пошла традиция создания таких красивых садов? Я попытался залезть в историю города Суджоу и закопался там с головой. В 6 веке до нашей эры здесь была столица царства У, которое потом было завоевано царством Юэ, которое в свою очередь было завоевано царством Чу. И так без остановки до образования в 221 году до н.э. первой централизованной империи Цинь. Черт ногу сломит, как говорится. Но сады были созданы на самом деле гораздо позже.

Сады начали создаваться в золотой век Китая при империи Мин, это 14-17 века н.э. Это те же низовья реки Янцзы, Мекка торговли древнего Китая, а потому средоточие богатого купеческого сословия. В эпоху династии Мин основатель этой династии крестьянин Чжу Юаньчжан сначала освободил страну от монголов. Точнее страну освободило массовое восстание, а Чжу удалось оказаться в нужный момент на вершине и объявить себя императором. Сначала этот Чжу со знанием дела занимался восстановлением сельского хозяйства, ирригационных сооружений. Вообще говоря, и монголов скинули после разлива Янцзы вследствие износа ирригационных сооружений и последовавшего голода. Народ терпит любую власть пока сыт.

А к концу правления с Чжу произошла метаморфоза, я ее называю «метаморфоза Ивана Грозного». Деятельный царь, объединивший страну и восстановивший экономику, вдруг становится мнительным, создает тайную полицию (а-ля опричнину), начинает репрессии правящего строя, съезжает в ручное управление. Как следствие полный тоталитаризм, страна заходит в тупик, а властитель полностью отрывается от реальности. По моему скромному мнению, такие процессы характерны для любого несменяемого строя, от древнего Египта до современной России, с разной степенью крайностей. Эталонная крайность у Ивана Грозного, ушел бы через 10 лет правления, стал бы в один ряд с самыми успешными правителями России Екатериной и Александром вторыми. 2000-2008 года в России по среднему приросту ВВП были рекордными за многие сотни лет, а вот 2000-2016 уже почти стагнация.

В общем, вошел Чжу в историю самодуром и психом. Начал за здравие, но потом довел страну до военного переворота, хотя делал все, чтобы выкосить инакомыслие на корню. Полностью ручное управление в конце 14 века страной в 140 млн человек, как такое можно учудить?!